Rypejakta i Bæssmoråsen avlyst – prestens geit stukket av med salmeskjerfet

Byline: Av Torgny Brølteblæst, observatør av det underfundige og tidløs beundrer av Altmulig-Hansen.

Rarere ting har hendt i Bæssmoråsen – men ikke på en torsdag.

Torsdag 17. april anno 2025 vil gå inn i bygdekrønikene med gul blyant og overdreven penn. For det var denne dagen rypejakta måtte avblåses midt i pipeklangen, da prostens geit, Gerda, ble observert stormende over Myrvang med hele salmeskjerfet flagrende som en hellig fane i vinden.

Klokka var 08.13 da dramatikken begynte, ifølge Gammel-Knuts lommeur (som har gått sju minutter etter siden 1974, men alltid tikker høyest under katastrofer).

Gerda – geita med Gud på hornene

Gerda, en kjent og frykta figur i det lokale topografiske miljø, har ved flere anledninger satt fyr på kirkekaffen med sitt oppsyn og uforutsigbare diett (hun spiser prim, papp og prekenen i rekkefølge). Ifølge prost Gullarsens egen rapport, ble skjerfet hengende ut av våpenkassa i prestens flaksete Toyota Hiace, da Gerda – i en slags pastoral blitzkrieg – snappet det og galopperte mot himmelretningen nord-nordøst.

Folk ropte. Folk bannet. En eldre herre mistet brillene i en einerbusk og fant i stedet en slektning han ikke visste han hadde.

Jakta? Den kan du glemme

Jaktlaget, som denne dagen besto av Hallstein Fonn, Trude på Trangtrøya, og Roald “Kikkertsikte” Møllersveen, forsøkte å følge geita, men ble distrahert av en diger støvsky i lia og et flyveblad for Yogafestivalen i Surdalen. Da de omsider tok til vett og vendte snuten mot jakthytta, var både rypa, geita og salmeskjerfet forsvunnet som Dovregubbens moral – langsomt og med sus.

Hallstein forsøkte å blåse i signaltrompeten, men den var fylt med snusposer, trolig et sabotageforsøk fra den lokale hornorkesterfraksjonen “Messing uten Mål”.

Rypejakta avblåst – men vaflene besto

Vaffelserveringa, til tross for å være ment som avslutning på jaktens triumfer, ble likevel avholdt i det lokale grendehuset “Mellom Himmel og Møkk”. Der samlet jaktlaget seg i dyp kontemplasjon over syltetøyets eksistens og hvorvidt en geit med skjerf kan betraktes som et mirakel eller et tegn på kommende kirkesplittelse.

Det ble også avholdt improvisert salmesang, ledet av Fru Borghild med hoste og halvlodd i sopranen.

Folkets kommentarspalte:

Laila Lapptone: “Eg såg Gerda i fjor. Da hadde ho på seg prestekrage og åt et leksikon.”
Gubben på Rad 4: “Dette beviser at jakt aldri skulle blitt lovlig. Gi heller rypene stemmerett.”
Feleskremmeren: “Geiter og fioliner høyrer ikkje heime i same setning. Punktum.”
Pastor Joralf: “Salmeskjerfet var ikkje vigsla! Det var heimelaga av tante Gunn. Stopp dramaet.”
Trude på Trangtrøya: “Eg skaut etter rypa, traff ei drone. No må eg i retten.”
DJ Surklang: “Eg samplet geitebrekkinga. Blir techno-singel. Kommer på Snurtgrend Festival.”
Grethe Grett: “Ka med soppturen vår? Skal alltid handle om jakt og geit!”
Knutsen i Knasteberget: “Eg mistenker geita for å vere reinkarnasjonen av gamle lærer Børresen.”
“Gretl” (anonym): “Skjerfet var mitt. Tok det på til åndelig terapi. Gerda forsto meg.”
Roald “Kikkertsikte”: “Geita hadde overraskende god gangart. Ville vurdert dressur.”

Artikkelen er inspirert av: [Lokalnytt: “Prestens geit stakk av med kirkesøndagens pynt” – Fjellposten, april 2025]

Du kanskje er interessert i å vite mer om lokale jakttradisjoner og kulturelle skikker i Norge, som ofte preger slike historier. Når det gjelder rypejakt, kan du lese mer om jakt i Norge, som har lang historie og betydning i norsk kultur.Interessert i hvordan geiter er en viktig del av norsk landbruk og kultur? Da bør du kikke på geitens rolle i Norge og dens betydning i lokale tradisjoner.Og for å få en bedre forståelse av hvordan norske kirker og kirkesamfunn er bygget opp og har utviklet seg, kan du utforske norsk kristendom.Hvis du liker historier med humor og lokal folklore, kan det også være interessant å lese om norsk folklore og tradisjonelle skikkelser.

Hvis du synes denne morsomme og skjeve historien om rypejakta i Bæssmoråsen var underholdende, kan det være verdt å utforske flere lignende historier og tradisjoner. Vi skriver også om Norges morsomste bygdeavis for tull, tøys og ekte bygdehumor, hvor du kan finne enda flere humoristiske og tynt overdrivne nyheter fra norske bygder. Vil du lære mer om hvordan geiter spiller en viktig rolle i norsk landbruk og kultur, kan du lese mer om det her. For de som er interessert i kirkens historie og dens utvikling, finnes det også artikler som gir innsikt i norsk kristendom. Og hvis lokal folklore og tradisjoner er noe du liker, kan du finne mange interessante historier i vår seksjon om norske skjellsord og folketradisjoner.

FAQ – Ofte stilte spørsmål

Q: Kan geiten Gerda ha vært ledende i rypejakta, eller var hun bare på flukt med salmeskjerfet?
A: Selvsagt var Gerda på sitt eget eventyr, men vi har en følelse av at hun valgte flukten med salmeskjerfet som beste måte å rømme fra en rypejeger herfra til Bæssmoråsen. Kanskje hun visste at det ville bli en tilværelse som Norges mest kjente geit med stil!

Q: Hvorfor avlyste prestens rypejakt – var det fordi Geira stakk av med salmeskjerfet, eller hadde hun en annen plan?
A: Ifølge Bæssmorås lokalhistorie var det nok geiten Gerda som stjal rampelyset, men prestens rypejakt ble avlyst fordi hele bygda var for oppslukt av den store geite-flukten. Man kan derimot lure på om Geira var på vei til kirkesalmekonsert, eller bare ville gjøre en entré med stil!

Q: Hva betyr det at salmeskjerfet fløy som en hellig fane i vinden – er det et tegn på noe større?
A: Absolutt! I bygda vår sier vi at når salmeskjerfet flagrer som en hellig fane, er det et tegn på at kirkesplittelsen nærmer seg, eller at Geira kanskje har fått en ny rolle som utøver av rally i Bæssmoråsen. Uansett var det et syn for guder, og kanskje en liten påminnelse om at geitens frihet er verdt å kjempe for!

Q: Hvorfor holdt Fru Borghild improvisert salmesang midt i den store geite-flukten